来访者一旦开始了其初的沙盘,"你若是愿意,就可以用沙盘玩具架上的任何小玩具,在干的沙盘或湿的沙盘上,摆出自己想要表达的任何内容。"有的时候,会遇到来访者说:"我想做沙盘,但不知道怎样开始。"这时,我们一般会说:"你可以先用手来感觉一下沙盘,把手沙子上,给自己一点时间,比如说1分钟或2分钟,通过自己的双手来感受一下沙盘,看是否会某种感觉,随着这种感觉来形成某种意象,然后,带着这种感觉和意象,去沙盘架上寻找自己所喜欢的玩具模型,来完成自己的意象和感受。

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包容与抱持为来访者创造出而受保护的空间,使来访者的内心感受可以"凝聚"于沙盘之中,这种凝聚是具有实际的作用的,是心理沙盘中积极想象的基础,而"体现"就是师对于沙盘表达的来访者的潜意识状况的体认和体悟,也就是我们常说的对于沙盘进行解读。心理沙盘的共情不仅要求师有丰富的和心理沙盘,更重要的是师对于精神分析和荣格的分析心理学的深层理解。

沙盘需要注意的盲点;一位与我进行沙游的个案让我学到不要催促任何人去做沙游。因为我很热切地想让她成为我的一位沙游个案,我就催着她做沙。她在沙中放入一棵树,然后在树上放一只孤独的。我问她在做什么,她说"在表演"。我懂了!

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在沙盘中,师并不是一个游离于沙盘之外的旁观者,而是一个深入其中的参与者。当面对来访者进行其沙盘的时候,师的所有反应,不管是情绪和情感的,还是认知与行为的,都证明师已经参与其中。申荷永博士强调,在沙盘中的观察必须是参与性观察,特别是需要"体察",所有呈现在沙盘中的意念和心象,都有可能某种实体性的感觉,从而起引师的反应,而这正是师在沙盘中作为参与者的重要内容。申荷永博士还强调,师的参与性还体现在"观照"上,观照在佛家的理念上包用智慧之光来照明真理的寓意。当来访者将其美好的意象转化在沙盘的中,那么作为师的存在,犹如一面镜子,能够为来访者在无意识和自我提供一种观照的作用。

初始沙盘在反映"问题"的同时,也会呈现解决问题的潜在机会和线索。这是沙盘中所包含的智慧所在,也是哲学思想的体现:"祸兮福之所倚;福兮祸之所伏。孰知其极?"为了更好地认识与理解初始沙盘以及整个沙盘中所反映的问题、所呈现的线索,以及所的整合、转化与自性化;在这几天的推文中,我们将逐一对沙盘中"受伤"、""和"转化"三大主题进行分析和讨论。

目前,沙盘心理在欧美心理领域相当盛行,已成为上心理的主流之一,并在我国地区长足发展。者通过对沙具的摆放,将自己无形的内心有形化,从而找到了回归心灵的途径,进而使身心失调、社会适应不良、人格发展等问题在沙盘中得以化解,帮助人们认识自我、感悟他人、实现目标。

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从1995年开始,广东以及各地,陆续建立了数百家沙盘专业工作室,范围从幼儿园、*、中学到*,以及有关企事业单位、和专业心理机构等。心理教育沙盘开始逐步走进学校,并被学校的心理健康教育所运用。沙盘的工作原则并非单纯以来访儿童的心理症状为工作目标,而更注重其内在心理的充实与发展,在儿童的健康成长方面,如自信与人格、发展想象力和创造力等都发挥着积极的作用,因此特别符合心理教育的基本主张,为学校心理教育开辟了一条新的途径。