摘要：日本如何？据东京健康部门调查，在东京60～70岁的男子中，每周仍能过1次以上的约占75％，妇女占73％；有的80岁还保持着每周2次。

　　对于性，孔夫子曰：“饮食男女，人之大欲存焉。”《孟子·告子上》亦日：“食色，性也”。在这里，孔夫子与孟子都将性提到了与吃饭一样重要的高度。既然是“吃饭”，当然是终生需要，并不受年龄的限制。但民间又流行一些否定老年人性权利的言论，“老不正经”就是其中的一种，与老夫子唱起对台戏来。那么，我们到底该听谁的呢？　　人到黄昏性未老

　　人老性也随之而老吗？非也！古今中外的例子比比皆是。先看一组国外的资料吧：

　　美国消费者协会一份题为《爱、性和老年人》的调查报告显示：全美老年人中约有3／4的人有，约有1／6的人随着年龄的增长对性更感兴趣。60岁以上有配偶的妇女，大多数仍旧和丈夫同居，平均每周过一次；70岁以上的男子有3／4继续对感兴趣，同一年龄段的老年妇女有3／5过着正常的，平均10～11天同房1次。

　　日本如何？据东京健康部门调查，在东京60～70岁的男子中，每周仍能过1次以上的约占75％，妇女占73％；有的80岁还保持着每周2次。

　　我国一位研究人员对十多对老年夫妇和一些丧偶老人作了调查，其调查结果充分证明人到黄昏性未老这一事实。78岁的A翁认为他与老伴之间的关怀和照顾，尤其是生理上的关系，是儿女们所不能替代的，两夫妇平均每月过3～4次，至今仍耳聪目明，精神矍铄，心怡体健，思维敏捷。另一位山村农民B翁更为直率，话虽说得“丑”点儿，但道理却是对的：“老年人也是人呀，长了那玩意儿就是干那个使的。”当老伴因病离他而去后，他力排众儿女之非议，重新组建了家庭，至今愉快地享受着夫妻生活。

　　由上述事例不难得出结论，老年人人老未必性就老，用任何借口来限制甚至取消老年人的性权利，都是没有根据的，都是错误的。

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