外部的社会适应性是指社会生活发生变化时个体能否在心理活动、行为上随之改变,使之适应所处社会生活的变化。如果社会生活发生变化时能自己的心理活动和行为,包括认知以及在此基础上形成的观念,并确立的行为,以适应社会生活,则称之为社会适应良好,反之即社会适应不良。

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沙盘并不是一个简单的和技术。我们内在有男人也有,如果我是男人,我会爱我内在的男人,假如这个男人在外面,那就是了。但是当我知道外面的这个男人唤醒了我内在的男人,我爱我的男人部分,那就未必是冲突了。

混乱的主题;沙盘中为分散与,没有形状和规则,任意和随意性较大。比如,来访者把各种不同的沙具胡乱地放入沙盘中,没有任何界限和主题,所放沙具没有任何的联系。空洞的;来访者使用极少的沙具,或者只使用那些没有生命感觉的沙盘物件,给人一种沉默、对任何事物都失去了的感觉。

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荣格认为集体潜意识是人类心灵深处所包含的共同精神遗传,它的存在能归结为个人而完全得自于遗传,个人无意识主要是由情结构成,而集体无意识的内容则是原型。荣格认为原型是人类原始的集结,其影响可以在每个人的生活中感受到,我们的大部分困难都来源于和我们本能以及积累在内心深处的久远智慧失去了联系。

"无意识"是心理分析的核心概念,既包括弗洛伊德的"个体潜意识"和荣格的"集体潜意识"也包括后期发展出来的"文化潜意识"等。弗洛伊德强调了潜意识的动力性,指出潜意识尽管强烈而活跃,但是由于"压抑"的作用,无法直接进入意识,随后用"本我"、"自我""超我"的划分来说明其心理结构理论。

沙盘学习;1、沙盘的历史及沙盘疗法的基础理论;2、沙盘中的与禁忌;3、沙盘的基本设置;4、沙盘的操作(选点、提问、记录、照像、拆除);5、初始沙盘的意义及评估诊断;6、问题儿童的初始沙盘的诊断特征;7、沙盘中的情节;8、沙具的分类及基本象征。

1999—2000年赴瑞上苏黎上菜格研究院进修与讲学,随后作为"心理分析学者"继续在美国旧金山荣格研究院进行心理分析的研习。主要代表论著有:《理解心理学》、《心理教育》、《心理场论》,以及在国内外重要期刊发表的"心理学与巾国文化"、"文化与心理学"、"《易经》与文化心理学"、"荣格心理学与文化",和"Psycllology of Heart"等。

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你自己也要去玩沙盘,还有绘画,软陶等,多动手,多用你的去感受、去。分析梦也可以,慢慢你的感觉和直觉会强。如果你路子走对了,三五年下来,你的感受力一定会的。如果你太用思维,二十年也还是那个你。所以个人成长也要走对路。