孙思邈主张根据脉象来决定是否针灸,如何针灸。

他说:"凡欲灸针,必先诊脉"

"脉恶勿乱下针也";"凡微数之脉,慎不可灸"

"脉浮热甚,勿灸";"脉好乃下针"。

"寸口脉浮,中风,宜服桂枝汤、葛根汤,针风池、风府,向火灸身,摩治风膏,覆令汗出";

"关上脉缓。不欲食,此脾胃气不足,宜服平胃丸、补脾汤,又针章门补之";

"尺脉紧,脐下痛,宜服当归汤,灸天枢,针关元补之"。

这种以脉诊为指导的看脉刺灸思想,应值得。

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艾灸的纯阳是什么?

《内经》所说:"阳气者,若天与日,失其所则折寿而不彰"所以说阳气是生命的根本。阳气的是否充足与人体的衰老和甚至死亡的发生,都有着极为密切的关系。如果我们把阳气算作一百,那么人从生到死,就是阳气从一百到零的,也就是说人从生到死,从健康到,就是阳气的消耗。故而养生贵在于阳气气。阳气固密,营卫调和,就可以防御外邪之;脾阳健壮,就可运化精微,营养;阳充足,能够推动整个机体气血的循环运行,五脏,,使人之寿命。这正是中所讲的"若壮千年寿""若在必能生"养生。

人体虽然有自助修复、各部位协调供给功能,但是人体长期处于一个静止状态时,就会产生血夜循环不通畅,流动慢动能。好比运动一样,动了就增强血夜循环。但是目前很多人都缺少运动(个别体质衰弱也难有动力),那么定期艾灸就可以弥补以上不足。艾灸时能增强血夜循环,红细胞流动加快,能起到养颜效果。血夜的加快循环,经络同时起到疏通,去除寒湿、补助阳气、阴湿,从而让人体达到阴阳平衡的。

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灸能吗?

灸关元法。

附录《扁鹊心书》住世之法

绍兴间军中步卒王超者,本太原人,后入重湖为盗,曾遇异人,授以黄白住世之法,年至九十,精彩腴润。辛卯年间,岳阳民家,多受其害,能日十女不衰。后被擒,临刑,监官问曰∶汝有异术,信乎?曰∶无也,唯火力耳。每夏秋之交,即灼关元千炷,久久不畏寒暑,累日不饥。至今脐下一块,如火之暖。岂不闻土成砖,木成炭,千年不朽,皆火之力也。死后,刑官令剖其腹之暖处,得一块非肉非骨,凝然如石,即艾火之效耳。故《素问》云∶年四十,阳气衰,而起居乏;五十体重,耳目不聪明矣;六十阳气大衰,阴痿,九窍不利,上实下虚,涕泣皆出矣。夫人之真元乃一身之,真气壮则人强,真气虚则人病,真气脱则人死。保命之法∶灼艾,丹药第二,附子第三。人至三十,可三年一灸脐下三百壮;五十,可二年一灸脐下三百壮;六十,可一年一灸脐下三百壮,令人长生不老。余五十时,常灸关元五百壮,即服保命丹、延寿丹,渐至轻健,羡进饮食。六十三时,因忧怒,忽见死脉于左手寸部,十九动而一止,乃灸关元、命门各五百壮。五十日后,死脉不复见矣。每年常如此灸,遂得老年康健。乃为歌曰∶一年辛苦唯三百,灸取关元多,健体轻身无病患,彭寿算更如何。(先生三法实为保命之要诀,然上策人多而不肯行;中策古今痛扫,视为险途;若下策用之早而得其当,亦可十救其五。予遵行历年,不无有效、有否。效则人云偶中,否则谗谤蜂起,此非姜附之过,乃予热肠之所招也。吾徒不可以此而不前,视人之将死可救而莫之救也。)

艾味有害吗?

艾味。人类用艾的历万年。现在研究表明,艾烟中对人体有益的成分有几十种。而且,我在临床中发现,艾烟对戒烟有非常显著而快速的作用。

不知道穴位能灸吗?

能,那里不舒服灸那里。中医把这种叫阿是穴或天应穴。局部疼痛点必定是那里气血经脉不通造成的,灸局部可以直接通经脉,调气血,驱病邪。

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针与灸有什么区别?

针只能通经脉,不能补元阳。灸在补元阳的同时也能通经脉。

疗法虽有"补泻、迎随"的道理,但一般只可以"不盛不虚"的症状;而灸不问虚实寒热,都可以使用灸法。