中医灸疗师分两类,一个是执业,并且执业范围为中医针灸;这个权威,而且也是内允许从事针灸所必须的资格,但条件太高,必须有中医类全日制,自考*成教都是不行的。还有一种是证(注意执业和职业是不一样的),考取这个证书,但可以在类企业工作,是属于技术工人性质的证书,但实用性还是比较强的,适合考证就业。

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八髎灸,灸疗的一种,正如其名,是在八髎穴对人体进行的灸法。八髎穴,位于腰骶部,是支脏的神管会聚之处的要穴。与督灸相比,更、痛经、宫寒、小腹胀等、疾患等,及局部腰骶部、下腰痛、坐骨神、不利等病症。于广大而言,问题没有了,困扰的很多杂病,比如、、爱生气、急躁、慵懒等,自然都会消失啦。

孙思邈提出了艾炷大小与灸之生熟法:"头面目咽,灸欲生少;手臂四肢,灸之欲须小熟,亦不宜多;胸背腹灸之尤宜大熟,其腰脊欲须少生。"至于生熟的程度,"大体皆须以意商量,临时迁改,应机。难以一准耳"。

"凡言壮数者,若丁壮遇病,病根深笃者,可倍多于方数;其人老小赢弱者,可复减半⋯⋯仍须准病轻重以行之,不可胶柱守株。"

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腹灸,是在腹部施以灸法,以激发任脉—"阴脉之海"的经气,疏通经络,促进气血运行,调节人体阴阳与脏腑功能。

我院特色灸疗,深入学习、钻研房繄恭教授"火龙灸"艾灸的精髓之处,将腹灸、任脉灸进行了进一步的改良和发挥,大大加强了其温经散寒、疏通经络、调和气血、扶正祛邪、调节脏腑功能的作用,现广泛应用于、痛经、宫寒及备孕促等,以及脾胃不适等消化道。

灸能吗?

灸关元法。

附录《扁鹊心书》住世之法

绍兴间军中步卒王超者,本太原人,后入重湖为盗,曾遇异人,授以黄白住世之法,年至九十,精彩腴润。辛卯年间,岳阳民家,多受其害,能日十女不衰。后被擒,临刑,监官问曰∶汝有异术,信乎?曰∶无也,唯火力耳。每夏秋之交,即灼关元千炷,久久不畏寒暑,累日不饥。至今脐下一块,如火之暖。岂不闻土成砖,木成炭,千年不朽,皆火之力也。死后,刑官令剖其腹之暖处,得一块非肉非骨,凝然如石,即艾火之效耳。故《素问》云∶年四十,阳气衰,而起居乏;五十体重,耳目不聪明矣;六十阳气大衰,阴痿,九窍不利,上实下虚,涕泣皆出矣。夫人之真元乃一身之,真气壮则人强,真气虚则人病,真气脱则人死。保命之法∶灼艾,丹药第二,附子第三。人至三十,可三年一灸脐下三百壮;五十,可二年一灸脐下三百壮;六十,可一年一灸脐下三百壮,令人长生不老。余五十时,常灸关元五百壮,即服保命丹、延寿丹,渐至轻健,羡进饮食。六十三时,因忧怒,忽见死脉于左手寸部,十九动而一止,乃灸关元、命门各五百壮。五十日后,死脉不复见矣。每年常如此灸,遂得老年康健。乃为歌曰∶一年辛苦唯三百,灸取关元多,健体轻身无病患,彭寿算更如何。(先生三法实为保命之要诀,然上策人多而不肯行;中策古今痛扫,视为险途;若下策用之早而得其当,亦可十救其五。予遵行历年,不无有效、有否。效则人云偶中,否则谗谤蜂起,此非姜附之过,乃予热肠之所招也。吾徒不可以此而不前,视人之将死可救而莫之救也。)

艾真能续命吗?

能,艾灸能补充元阳,补充人体生命能量,尽享其自然寿命。保命之法,艾灼。

附录《扁鹊心书》须识扶阳

须识扶阳,以消尽阴翳,炼就纯阳,方得转凡成圣,霞举飞升。故云∶"若壮千年寿,阴气如强必毙伤。"又云∶"阴气未消终是死,若在必长生。"故为医者,要知保扶阳气为本。人至晚年阳气衰,故手足不暖,下元虚惫,。盖人有一息气在则不死,气者阳所生也,故阳气尽必死。人于无病时,常灸关元、气海、命关、中脘,更服保元丹、保命延寿丹,虽未得长生,亦可保百余年寿矣。(今人只是爱趋死,动云∶我有火病,难服热药。所延之医,悉皆趋承,不言上焦有火,即云中、下积热,及至委顿,亦不知变迁。或遇明眼之医,略启扶阳之论,不觉彼此,左右顾盼,不待书方,而已有不服之意矣。生今之世,思欲展抱负,施姜附尚且难入,而丹药、灼艾之说,断乎其不可行也。

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基本要求职业守则(1)爱岗敬业,服务社会,具有中医灸疗师的高度责任感;(2)对服务对象一视同仁,高度负责;(3)与当事人建立服务关系时,有义务告知中医灸疗的、技术和目的、目标、规则及限度,并与当事人达成一致意见;(4)不得与服务对象产生工作之外的其他关系,更不得利用工作之便或利用服务对象对中医灸疗师产生的信任感或其他感情做有损当事人人格、利益的事;(5)严格为当事人的各项资料予以保密;(6)熟悉并理解相关法律法规。